Le psalmiste décrit son état de grande souffrance, de pauvreté et de détresse émotionnelle profonde, son cœur étant transpercé par la douleur.
N'hésitez pas à exprimer votre douleur et votre vulnérabilité à Dieu, qui comprend nos souffrances et peut apporter le réconfort.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il s’est comme habillé de malédiction, alors elle est entrée en lui comme de l’eau, elle l’a imbibé comme de l’huile.
19Qu’elle le couvre comme son vêtement; qu’il l’ait toujours sur lui, comme sa ceinture!»
20Voilà les agissements de ceux qui m’accusent auprès du Seigneur, et qui me calomnient.
21Mais toi, Seigneur mon Dieu, agis envers moi par fidélité à toi-même; c’est ta bonté qu’il me faut, sauve-moi.
23Je m’en vais peu à peu, comme l’ombre qui s’étire; on me chasse comme un insecte nuisible.
24A force de jeûner, je ne tiens plus debout; les privations m’ont amaigri.
25Je suis la cible de leurs moqueries: en me voyant, ils secouent la tête.
26Viens à mon aide, Seigneur mon Dieu; puisque tu es bon, sauve-moi.
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Explorer →"C’est qu’en réalité Dieu a usé mes forces, il a exterminé tous ceux qui m’entouraient."
"Nous voulons en effet que vous sachiez, frères, par quelles détresses nous avons passé dans la province d’Asie: le poids en a été si lourd pour nous, si insupportable, que nous désespérions de conserver la vie."
"Après tout cela, le Seigneur frappa encore Joram d’une maladie incurable des intestins."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.