Ce verset identifie la porte du temple comme la 'porte du Seigneur' par laquelle seuls les fidèles peuvent entrer, symbolisant l'accès à la présence divine par la foi.
Reconnaissez que l'accès à Dieu est un privilège réservé à ceux qui lui sont fidèles. Marchez dans la sainteté pour maintenir cette communion précieuse.
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16
la main droite du Seigneur est haut levée, la main droite du Seigneur est victorieuse.»
17Je ne vais donc pas mourir, mais je vivrai, pour raconter ce que le Seigneur a fait.
18Il est vrai que le Seigneur m’a corrigé, mais il ne m’a pas laissé mourir.
19Ouvrez-moi les portes réservées aux fidèles, que j’entre pour louer le Seigneur!
21Je te louerai, Seigneur, car tu m’as répondu, tu es venu à mon aide.
22La pierre dont les maçons ne voulaient pas est maintenant la principale, la pierre de l’angle.
23Cela vient du Seigneur; pour nous, c’est une merveille.
24Ce jour de fête est l’œuvre du Seigneur; crions notre joie, soyons dans l’allégresse.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)