Ce verset utilise l'analogie des grains de sable pour illustrer l'infinité des pensées et des attributs de Dieu, soulignant l'impossibilité de le saisir entièrement.
Laissez-vous émerveiller par l'infini et la grandeur de l'univers, et cherchez à apprendre et à grandir continuellement, sans jamais prétendre tout savoir.
Dans ce chapitre
Voir tout →Seigneur, merci d’avoir fait de mon corps une aussi grande merveille. Ce que tu réalises est prodigieux, j’en ai bien conscience.
15Mon corps n’avait pas de secret pour toi, quand tu me façonnais en cachette et me tissais dans le ventre de ma mère.
16Quand j’y étais encore informe, tu me voyais; dans ton livre, tu avais déjà noté toutes les journées que tu prévoyais pour moi, sans qu’aucune d’elles ait pourtant commencé.
17Qu’il m’est difficile de te saisir par la pensée, ô Dieu, il y a tant de points à considérer!
19O Dieu, tu devrais supprimer les méchants et chasser loin de moi ces meurtriers.
20Ils parlent de toi pour intriguer, et prononcent ton nom pour mentir.
21J’ai du dégoût pour ceux qui s’opposent à toi; Seigneur, je déteste ceux qui te détestent.
22Ma haine pour eux est totale, ils sont pour moi des ennemis personnels.
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Explorer →"Regarde bien le ciel, observe les nuages: ils sont plus hauts que toi!"
"C’est pourquoi, celui qui écarte même le plus petit des commandements et enseigne aux autres à faire de même, sera le plus petit dans le Royaume des cieux. Mais celui qui l’applique et enseigne aux autres à faire de même, sera grand dans le Royaume des cieux."
"Mais joie, joie suprême, pour ceux qui se plaisent à me voir déclaré innocent! Qu’ils disent et qu’ils répètent: «Le Seigneur est grand, il est heureux de donner satisfaction à son serviteur.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.