Le psalmiste, au plus bas, implore Dieu d'écouter sa plainte et de le sauver de ses persécuteurs, reconnaissant leur supériorité en force.
N'ayez pas honte de reconnaître vos faiblesses et de demander de l'aide lorsque vous êtes dépassé par les circonstances.
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3
Je lui expose ma plainte, je lui fais part de ma détresse.
4Quand je perds courage, toi, tu sais où je vais. Sur la route où j’avance, on m’a tendu un piège.
5Regarde à mes côtés, et constate-le: personne ne prend garde à moi; je n’ai plus aucun lieu où me réfugier, personne ne se soucie de moi.
6Je fais appel à toi, Seigneur; je te dis: C’est toi qui es mon abri, mon bien le plus personnel sur cette terre où nous vivons.
8Fais-moi sortir de ma prison, pour que je puisse te louer au milieu du cercle des fidèles, quand tu m’auras fait du bien.
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Jérémie
48:31
"C’est pourquoi, quand je pense à Moab, j’entonne une complainte, j’appelle au secours pour tout ce peuple, je jette des cris plaintifs à propos des gens de Quir-Hérès."
Job
35:2
"Job, quand tu dis à Dieu: «Peu importe pour toi que je sois innocent! Moi je n’y gagne rien», estimes-tu vraiment que cela est correct? Penses-tu être ainsi dans le vrai devant Dieu?"
Ésaïe
31:3
"Les Égyptiens ne sont que des hommes, ils n’ont aucun pouvoir divin; leurs chevaux ne sont que des chevaux, ils n’ont aucun don surnaturel. Il suffit au Seigneur d’étendre la main: le sauveteur trébuche, celui qu’il devait aider se retrouve à terre, et c’est la fin pour tous les deux."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)