Dieu vient au secours des humbles et des opprimés, mais il abaisse les orgueilleux, manifestant sa justice en élevant les uns et en humiliant les autres.
Pratiquer l'humilité et soutenir les opprimés, sachant que Dieu s'oppose à l'orgueil et défend les faibles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je veux qu’il n’ait rien à me reprocher, je me garde d’être en faute.
25Alors le Seigneur m’a récompensé de lui être resté fidèle et d’avoir fait ce qu’il jugeait honnête.
26Seigneur, tu te montres fidèle envers qui t’est fidèle, irréprochable avec l’homme irréprochable.
27Tu te montres pur avec qui est pur, mais habile avec l’homme de mauvaise foi.
29Seigneur, tu es pour moi une lampe allumée, mon Dieu, tu éclaires la nuit où je suis.
30Avec toi, je prends d’assaut une muraille, grâce à toi, mon Dieu, je peux franchir un rempart.
31Dieu est un guide parfait, les avis qu’il donne sont sûrs; il est comme un bouclier pour tous ceux qui se réfugient auprès de lui.
32Un seul est Dieu, c’est le Seigneur; un seul est un rocher pour nous, c’est notre Dieu!
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Explorer →"«Vous ne devez pas maltraiter ou exploiter les étrangers installés chez vous; rappelez-vous que vous étiez aussi des étrangers en Égypte."
"Il fait droit aux opprimés, il donne du pain aux affamés. Le Seigneur libère ceux qui sont enchaînés,"
"Les femmes de mon peuple, vous les expulsez des maisons qu’elles aiment, vous enlevez pour toujours à leurs enfants l’honneur que je leur ai donné."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.