Malgré les menaces des méchants, ce verset réaffirme que Dieu ne laissera pas ses fidèles être vaincus ou condamnés. Il promet une intervention divine pour les protéger et les défendre, même face à l'injustice.
Faites confiance à la justice divine et à la protection de Dieu, même lorsque vous êtes confronté à des accusations injustes ou à des menaces.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais les fidèles posséderont le pays, ils y habiteront définitivement.
30Le fidèle peut dire ce qui est sage, c’est lui qui peut énoncer le droit,
31car la loi de son Dieu lui tient à cœur, et il reste à l’abri des faux pas.
32Le méchant épie le fidèle et cherche à le faire mourir.
34Si tu comptes patiemment sur le Seigneur, si tu suis le chemin qu’il te trace, il te fera l’honneur de posséder le pays, et tu verras les méchants éliminés.
35J’ai vu le méchant devenir tyran et se dresser comme un arbre plein de sève.
36En repassant par là: plus personne; je l’ai cherché, mais sans succès.
37Observe celui qui est honnête, regarde bien celui qui est simple et droit. Tu le constateras: l’avenir d’un tel homme, c’est le bonheur.
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Explorer →"J’aurais eu honte de demander au roi de nous fournir une escorte de soldats et de cavaliers pour nous protéger en cours de route contre nos ennemis; en effet, nous lui avions affirmé que notre Dieu étend sa main protectrice sur tous ses fidèles, mais que sa colère éclate avec force contre ceux qui l’abandonnent."
"C’est un sacrifice de réparation, car l’homme était effectivement coupable envers le Seigneur.»"
"Au contraire même, il ordonna à l’officier de police Yeraméel, ainsi qu’à Seraya, fils d’Azriel, et à Chélémia, fils d’Abdéel, d’arrêter le secrétaire Baruc et le prophète Jérémie. Mais le Seigneur mit Baruc et Jérémie à l’abri."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.