Ce verset s'adresse à la reine (ou à la princesse qui va devenir reine), l'exhortant à se détacher de son passé et de sa famille d'origine pour se consacrer entièrement à sa nouvelle vie et à son nouveau rôle royal.
Dans les moments de transition majeure, soyez prêt à embrasser pleinement votre nouveau rôle et à vous adapter à de nouvelles allégeances.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ton trône est comme le trône de Dieu, établi pour toujours; c’est avec justice que tu gouvernes ton royaume.
8Tu aimes le droit, tu détestes le crime. C’est pourquoi Dieu, ton Dieu, t’a consacré en versant sur ta tête l’huile de fête, et t’a choisi plutôt que tes compagnons.
9La myrrhe, la cannelle et l’aloès parfument tous tes vêtements. De tes appartements décorés d’ivoire sort pour toi une musique joyeuse.
10Des princesses sont là, qui portent tes bijoux, à ta droite la reine parée de l’or le plus fin.
12Que le roi soit amoureux de ta beauté! C’est lui qui est désormais ton seigneur. Incline-toi devant lui.
13Les gens de Tyr, les peuples les plus riches chercheront ta faveur en t’offrant des cadeaux.
14La princesse, resplendissante, fait son entrée dans sa robe brodée d’or.
15Vêtue de broderies aux mille couleurs, elle est conduite auprès du roi. A sa suite, des jeunes filles, ses compagnes, sont introduites pour toi.
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Explorer →"Mefibaal, le petit-fils de Saül, était aussi venu à la rencontre du roi. Entre le jour où le roi était parti et celui où il revenait sain et sauf à Jérusalem, Mefibaal n’avait ni taillé sa moustache, ni lavé ses pieds ou ses vêtements."
"Celui qui aime son père ou sa mère plus que moi n’est pas digne de moi; celui qui aime son fils ou sa fille plus que moi n’est pas digne de moi."
"Vous ne pouvez pas boire à la fois à la coupe du Seigneur et à la coupe des démons; vous ne pouvez pas manger à la fois à la table du Seigneur et à la table des démons."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.