David comprend que Dieu ne désire pas les sacrifices rituels extérieurs comme fin en soi, mais quelque chose de plus profond, soulignant la primauté du cœur sur les rites.
Ne vous contentez pas des apparences religieuses; cherchez à comprendre ce que Dieu désire vraiment de vous, au-delà des rituels.
Dans ce chapitre
Voir tout →Rends-moi la joie d’être sauvé, soutiens-moi par un esprit d’engagement.
15A tous ceux qui te désobéissent je veux dire ce que tu attends d’eux; alors ceux qui ont rompu avec toi reviendront à toi.
16Dieu, mon libérateur, délivre-moi de la mort, pour que je crie avec joie comment tu m’as sauvé.
17Seigneur, ouvre mes lèvres, pour que je puisse te louer.
19O Dieu, le sacrifice que je t’offre, c’est moi-même, avec mon orgueil brisé. O Dieu, ne refuse pas mon cœur complètement brisé.
20Sois bien disposé pour Sion, fais-lui du bien; rebâtis les murailles de Jérusalem.
21Alors tu aimeras qu’on t’offre des sacrifices corrects, des sacrifices entièrement consumés; alors aussi on pourra présenter des taureaux sur ton autel.
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Explorer →"«A l’occasion de ces fêtes solennelles célébrées en mon honneur, vous vous rassemblerez pour m’adorer et pour m’offrir des sacrifices complets avec des offrandes végétales ou des sacrifices de communion avec des offrandes de vin, selon le rituel propre à chaque fête."
"Comme une biche soupire après l’eau du ruisseau, moi aussi, je soupire après toi, ô Dieu."
"Ils aiment offrir des sacrifices parce qu’ils veulent manger de la viande. Mais je n’y trouve aucun plaisir, moi, le Seigneur; je n’oublie pas leurs crimes, je passe en revue leurs fautes. Ils retourneront en Égypte."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.