Ce verset introduit le Psaume 58, précisant qu'il s'agit d'un poème de David, avec une instruction musicale, mais sans contexte historique spécifique, se concentrant sur la justice.
Prête attention aux introductions des textes pour mieux comprendre leur intention et leur portée.
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Est-il vrai que vous cachez quelque chose, quand vous rendez la justice? Êtes-vous justes quand vous jugez les humains?
3Non, c’est volontairement que vous pratiquez l’injustice sur terre et que vous ouvrez la porte aux violences.
4Les méchants sont rebelles dès leur naissance; à peine nés, ils se mettent hors du bon chemin, ils profèrent des calomnies.
5Ils ont un venin, comme la vipère; ils font la sourde oreille, comme un serpent
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3:13
"Le Seigneur est prêt pour un procès, il est en place pour juger son peuple."
#Justice
L’Ecclésiaste ou les paroles du Sage
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53:11
"«Après avoir subi tant de peines, dit le Seigneur, mon serviteur verra la lumière de la vie, il en fera l’expérience parfaite. Les masses humaines reconnaîtront mon serviteur comme le vrai Juste, lui qui s’est chargé de leurs fautes."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)