Le psalmiste souhaite aux méchants un sort misérable et éphémère, les comparant à une limace qui se dessèche ou à un enfant mort-né, symbolisant une existence sans impact ni avenir.
Reconnais que les actions malveillantes peuvent mener à une existence sans véritable sens ni héritage.
Dans ce chapitre
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Ils ont un venin, comme la vipère; ils font la sourde oreille, comme un serpent
6qui n’écoute pas la musique des charmeurs, même du plus expert d’entre eux.
7O Dieu, casse-leur les dents, brise leurs crocs de lions, Seigneur.
8Qu’ils disparaissent comme l’eau qui s’écoule! Que la flèche qu’il tire soit sans force!
10Avant que leurs chardons soient montés en buisson, qu’un tourbillon les emporte, encore verts ou déjà secs, peu importe!
11Le fidèle se réjouira de voir la revanche de Dieu sur les méchants et de patauger dans leur sang.
12Et tout le monde dira: «Oui, les fidèles auront leur récompense; oui, sur la terre il y a un Dieu qui juge.»
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Job
20:8
"Tel un rêve, il s’envole, et sa trace est perdue comme s’évanouit une vision nocturne."
#Éphémère
Évangile selon Matthieu
21:19
"Il vit un figuier au bord du chemin et s’en approcha, mais il n’y trouva que des feuilles. Il dit alors au figuier: «Tu ne porteras plus jamais de fruit!» Aussitôt, le figuier devint tout sec."
#Malédiction
Genèse
31:32
"Maintenant, si tu trouves tes dieux chez l’un des miens, celui-ci ne restera pas en vie. En présence de nos gens, reconnais tout ce qui, chez moi, est à toi, et emporte ce qui t’appartient.» En effet, Jacob ignorait que Rachel s’était approprié les idoles familiales."
#Malédiction
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)