Les ennemis de David profèrent des paroles méchantes et blessantes, comparées à des poignards. Le psalmiste se demande qui d'autre que Dieu entendra ces calomnies.
Fais attention aux paroles que tu prononces et à celles que tu reçois, car elles peuvent blesser profondément.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les voici, en effet, qui me guettent; ces gens cruels veulent m’attaquer. Je n’ai pourtant pas commis de faute, je n’ai pas manqué à mes devoirs, Seigneur;
5je n’ai rien fait de mal, mais ils accourent, ils se préparent. Réveille-toi, viens jusqu’à moi et regarde.
6Toi, Seigneur, Dieu de l’univers, Dieu d’Israël, réveille-toi, interviens contre ces païens, refuse ta faveur à tous ces traîtres. Pause
7Vers le soir, ils reviennent comme une meute de chiens hurlants et font le tour de la ville.
9Mais toi, Seigneur, tu te mets à rire d’eux, tu te moques de tous ces païens.
10Je regarde vers toi, mon protecteur. C’est toi, Dieu, qui es ma forteresse.
11Mon Dieu, qui est si bon, viendra jusqu’à moi, il me fera voir mes adversaires battus.
12Ne les massacre pas tout de suite, de peur que mon peuple oublie ta victoire. Secoue-les avec force, fais-les tomber, Seigneur, notre bouclier.
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Explorer →"Il a fait retomber sur eux leur crime, il s’est servi de leur propre méchanceté pour les réduire à rien, lui, le Seigneur notre Dieu."
"Si l’un d’eux vient me voir, c’est pour me calomnier; il fait provision de mensonges, et sitôt dehors, il va les colporter."
"Chacun n’a que des calomnies à raconter; les lèvres flattent, mais le cœur joue double jeu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.