Le psalmiste réalise que seul Dieu peut le mener à la victoire, mais il exprime sa déception que Dieu les ait rejetés et ne les accompagne plus dans leurs armées.
Même face à la déception, continue de chercher la présence et le soutien divin, car les voies de Dieu sont parfois mystérieuses.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dans son saint temple, Dieu a parlé: «A moi la victoire! Je partagerai la ville de Sichem, je répartirai en lots la vallée de Soukoth.
9Galaad est à moi, à moi aussi Manassé. Mon casque, c’est Éfraïm, et mon bâton de commandement, Juda.
10Moab n’est que la cuvette où je me lave. J’ai des droits sur Édom, j’y jette ma sandale. Contre la Philistie je pousse un cri de guerre.»
11Qui me mènera jusqu’en Édom? Qui me livrera sa ville fortifiée,
13Viens à notre aide contre l’adversaire, car les hommes n’offrent qu’un secours dérisoire.
14Avec Dieu, nous serons victorieux, car lui, il terrasse nos adversaires.
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Explorer →"«Ce même Moïse que les Israélites avaient rejeté en lui disant: “Qui t’a établi comme chef et juge?”, Dieu l’a envoyé comme chef et libérateur, par l’intermédiaire de l’ange qui lui était apparu dans le buisson."
"Mais ils n’ont pas écouté, ils n’ont pas été attentifs, ils ont suivi délibérément leurs intentions mauvaises. Au lieu de regarder vers moi, ils m’ont tourné le dos."
"C’est pourquoi le Seigneur rejeta l’ensemble des Israélites; il les livra au pouvoir de peuples pillards pour les humilier et finit par les exiler loin de lui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.