Dieu continue d'affirmer sa possession et son autorité sur diverses régions (Galaad, Manassé, Éfraïm, Juda), les considérant comme des symboles de sa puissance et de son commandement.
Reconnais la souveraineté et l'autorité d'une puissance supérieure sur toutes les choses.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tu as fait voir de dures épreuves à ton peuple, tu nous as forcés à boire un vin qui enivre.
6Tu as donné à tes fidèles le signal de la fuite sous le tir des archers. Pause
7Agis, viens à notre secours et réponds-nous; ainsi nous serons sauvés, nous tes amis.
8Dans son saint temple, Dieu a parlé: «A moi la victoire! Je partagerai la ville de Sichem, je répartirai en lots la vallée de Soukoth.
10Moab n’est que la cuvette où je me lave. J’ai des droits sur Édom, j’y jette ma sandale. Contre la Philistie je pousse un cri de guerre.»
11Qui me mènera jusqu’en Édom? Qui me livrera sa ville fortifiée,
12si ce n’est toi, Dieu? Or tu nous as rejetés, tu n’accompagnes plus nos armées.
13Viens à notre aide contre l’adversaire, car les hommes n’offrent qu’un secours dérisoire.
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Explorer →"Jadis il a mis en marche des chars et des chevaux, des armées avec leur corps d’élite. Celles-ci sont tombées pour ne plus se relever, éteintes, consumées comme la mèche d’une lampe. Il déclare donc maintenant:"
"Du ciel, il vous a fait entendre sa voix pour vous enseigner à être obéissants; sur terre, il vous a fait voir un grand feu, et vous l’avez entendu parler du milieu de ce feu."
"Baltazar en fut terrifié et devint encore plus pâle; ses hauts fonctionnaires eux-mêmes étaient bouleversés."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.