Le psalmiste admet son manque de compréhension et sa stupidité face à sa situation, se comparant à un animal sans discernement devant Dieu, soulignant son égarement et son incapacité à voir au-delà de sa souffrance.
Face à l'incompréhension, chercher l'humilité et reconnaître ses limites peut ouvrir la voie à une meilleure perspective et à la sagesse divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →En fait, tu les mets sur une pente glissante, tu les fais tomber dans un piège.
19Ah! comme en peu de temps ils sont réduits à rien, finis, anéantis par une terreur soudaine!
20Seigneur, dès que tu entres en action, ils se réduisent à rien, comme les images d’un rêve lorsqu’on s’éveille.
21Quand j’étais plein d’amertume, choqué jusqu’au plus profond de moi-même,
23Pourtant je suis toujours avec toi. Tu m’as saisi la main droite,
24tu me conduis selon ton plan et tu me recevras avec les honneurs.
25Au ciel, qui me viendra en aide, sinon toi? Et ici-bas, que désirer, puisque je suis avec toi?
26Mon corps peut s’épuiser, mon cœur aussi, mais mon appui, mon bien le plus personnel, c’est toi, Dieu, pour toujours.
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Explorer →"Certains de ceux qui étaient là furent indignés et se dirent entre eux: «A quoi bon avoir ainsi gaspillé ce parfum?"
"Un bœuf connaît son propriétaire, et un âne le maître qui lui donne à manger. Mais Israël ne veut rien savoir, mon peuple ne comprend rien.»"
"Là-dessus, les Juifs discutaient vivement entre eux: «Comment cet homme peut-il nous donner sa chair à manger?» demandaient-ils."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.