Le psalmiste invite Dieu à constater l'étendue des destructions causées par l'ennemi dans le lieu saint, le temple, soulignant l'ampleur du sacrilège et de la désolation.
Ne pas ignorer la destruction et la souffrance, mais les présenter à Dieu comme un appel à l'action et à la restauration.
Dans ce chapitre
Voir tout →Poème chanté appartenant au recueil d’Assaf. O Dieu, pourquoi nous as-tu définitivement rejetés? Pourquoi restes-tu furieux contre nous, le troupeau dont tu es le berger?
2Souviens-toi de ton peuple: il y a longtemps que tu l’as acquis. Souviens-toi de ces tribus qui t’appartiennent et que tu as prises en charge. Souviens-toi du mont Sion, où tu as fait ta demeure.
4Tes adversaires ont poussé leurs hurlements à l’endroit même de ta présence. Ils y ont placé leurs bannières.
5Ils s’y sont montrés comme des bûcherons qui brandissent leurs haches dans une forêt.
6A coups de cognée et de pioche, tous ensemble, ils ont fracassé les sculptures.
7Ils ont mis le feu à ton sanctuaire, jeté à terre et souillé ta propre demeure.
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Explorer →"En ce temps-là encore, un champ de mille pieds de vigne, valant mille pièces d’argent, sera abandonné aux épines et aux ronces."
"D’autre part, à Jérusalem, les Babyloniens incendièrent le palais royal et les maisons d’habitation. Ils démolirent aussi les murailles de la ville."
"tous ceux qui te verront prendront la fuite. «Ninive est en ruine, s’écrieront-ils, qui aurait pitié d’elle? Où pourrait-on lui trouver du réconfort?»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.