Le summum de la profanation est atteint avec l'incendie du sanctuaire et la souillure de la demeure de Dieu, marquant une destruction totale et un affront direct à sa sainteté.
Protéger les lieux de culte et les symboles de foi contre toute forme de destruction ou de mépris, en agissant pour leur préservation.
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3
Monte jusqu’à ces ruines déjà anciennes: l’ennemi a tout saccagé dans le lieu saint.
4Tes adversaires ont poussé leurs hurlements à l’endroit même de ta présence. Ils y ont placé leurs bannières.
5Ils s’y sont montrés comme des bûcherons qui brandissent leurs haches dans une forêt.
6A coups de cognée et de pioche, tous ensemble, ils ont fracassé les sculptures.
8Ils se disaient à notre sujet: «Nous allons les mater tous ensemble.» Ils ont incendié dans le pays tous les lieux de rendez-vous avec Dieu.
9On ne voit plus les signes de ta présence, il n’y a plus de prophètes, et personne parmi nous ne sait jusqu’à quand tout cela durera.
10Oui, combien de temps encore, ô Dieu, l’adversaire te provoquera-t-il, l’ennemi se moquera-t-il de toi sans cesse?
11Pourquoi te retiens-tu d’intervenir et restes-tu les bras croisés?
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Exode
39:1
"Avec de la laine violette, rouge et cramoisie, on confectionna les vêtements d’apparat destinés au service dans le sanctuaire, ainsi que les vêtements sacrés d’Aaron, comme le Seigneur l’avait ordonné à Moïse."
Jérémie
19:12
"Et je ferai subir à cette ville ainsi qu’à ses habitants le même sort qu’au Tofeth, déclare le Seigneur."
Jérémie
3:9
"Elle a commis l’adultère avec les dieux de pierre et de bois, et par sa conduite légère elle a souillé le pays."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)