Ce verset décrit la défaite humiliante des soldats ennemis, qui ont été dépouillés de leur force et de leurs capacités, comme s'ils étaient tombés dans un sommeil profond, impuissants face à Dieu.
Ne pas se fier à la force militaire ou humaine, mais reconnaître que la vraie puissance vient de Dieu et de son intervention.
Dans ce chapitre
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2
Dieu s’est fait connaître en Juda, il est célèbre en Israël.
3Il a sa demeure à Salem, sa résidence à Sion.
4C’est là qu’il a brisé les armes de guerre: les flèches, les boucliers, les épées. Pause
5O Dieu, comme tu es éclatant de lumière, plus imposant que les montagnes éternelles!
7Quand tu les menaças, Dieu de Jacob, cavaliers et chevaux furent paralysés.
8Comme tu es redoutable! Qui peut rester debout devant toi quand ta colère éclate?
9Du haut du ciel tu prononces ta sentence; le monde a peur, il reste tranquille,
10quand tu te lèves pour prononcer ta décision de sauver tous les humbles de la terre. Pause
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Apocalypse ou Révélation accordée à Jean
14:10
"boira lui-même le vin de la fureur de Dieu, versé pur dans la coupe de sa colère! De tels êtres seront tourmentés dans le soufre enflammé devant les saints anges et devant l’Agneau."
Ézékiel
39:1
"«Quant à toi, l’homme, prononce de ma part des menaces contre Gog. Révèle-lui ce que je déclare, moi, le Seigneur Dieu: Je vais intervenir contre toi, Gog, chef suprême des peuples de Méchek et de Toubal."
Ézékiel
21:8
"Révèle aux Israélites que moi, le Seigneur, je leur déclare ceci: “Je vais intervenir contre vous, je vais tirer mon épée de son fourreau et vous tuer tous, les justes comme les méchants."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)