Le psalmiste prie pour que les ennemis soient dispersés et rendus insignifiants, comme des éléments légers et sans valeur (graine de chardon, fétus de paille) emportés par le vent, symbolisant leur destruction complète et leur disparition rapide.
Ayez confiance que le mal, même puissant, peut être réduit à néant et dispersé par la puissance divine, et que la justice finira par prévaloir.
Dans ce chapitre
Voir tout →O Dieu, traite-les comme Sisra et Yabin au torrent du Quichon; ou comme les Madianites exterminés à la fontaine de Dor, et laissés comme du fumier sur le sol.
12Traite leurs princes comme Oreb et Zeb, et tous leurs chefs comme Zéba et Salmounna,
13ces gens qui avaient déclaré: «Emparons-nous du domaine de Dieu».
15Comme un feu dévore une forêt, comme une flamme embrase les montagnes,
16lance une tempête à leur poursuite, terrifie-les par ton ouragan.
17Fais-leur monter la honte au front, pour qu’ils se tournent vers toi, Seigneur.
18Qu’ils soient humiliés, épouvantés sans fin, que leurs espoirs soient déçus, qu’ils dépérissent!
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Explorer →"Je les pulvérise comme une poussière au vent, je les piétine comme la boue des rues."
"Je vis le Seigneur debout sur l’autel. Il disait: «Qu’on abatte le chapiteau des colonnes, et que les pivots des colonnes en soient ébranlés! Qu’on les brise sur leur tête à tous, et s’il en reste encore, je les ferai massacrer. Personne ne pourra s’enfuir, il n’y aura pas de rescapé."
"«Eh bien, voilà nos ennemis anéantis! Le feu a dévoré tout ce qu’ils ont laissé.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.