Le psalmiste décrit la colère de Dieu comme un feu dévastateur et des attaques terribles qui le consument et l'anéantissent, soulignant l'intensité de sa perception de la punition divine et de sa propre destruction.
Dans les moments de grande épreuve, cherchez à comprendre la nature de la discipline divine et à trouver la miséricorde au-delà de la colère, en vous tournant vers la grâce.
Dans ce chapitre
Voir tout →Dans la nuit totale sait-on quelque chose de tes miracles? Au pays de l’oubli a-t-on une idée de ta loyauté?
14Moi, je t’appelle au secours, Seigneur, dès le matin, je t’expose ma demande:
15Pourquoi, Seigneur, m’as-tu rejeté? Pourquoi refuses-tu de me voir?
16Depuis mon enfance je suis pauvre, à deux doigts de la mort; j’endure la terreur que tu m’imposes, j’en suis bouleversé.
18Comme des eaux qui me submergent, tous les jours, elles m’assaillent de tous côtés.
19Et tu éloignes de moi tous mes amis. L’obscurité seule me tient compagnie.
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Explorer →"Vous mangerez de la viande pendant tout un mois, jusqu’à en être dégoûtés, jusqu’à ce qu’elle vous ressorte par le nez. Ce sera votre punition pour avoir rejeté le Seigneur qui demeure au milieu de vous, en vous plaignant devant lui d’être sortis d’Égypte.”»"
"Mais tu nous as écrasés, nous voici dans le domaine des chacals; tu nous as recouverts de l’ombre la plus noire."
"Querioth et Bosra. Il atteint toutes les villes du pays de Moab, proches ou lointaines."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.