Ce verset décrit la destruction des défenses du roi, attribuant cette ruine directement à l'action de Dieu. Cela symbolise la perte de protection et la vulnérabilité totale face aux ennemis, renforçant le sentiment d'abandon divin.
Reconnaître que la protection de Dieu est essentielle et que sans elle, toute défense humaine est vaine.
Dans ce chapitre
Voir tout →
37
Sa descendance continuera toujours, j’y veillerai; sa dynastie se maintiendra aussi longtemps que le soleil,
38tant que la lune sera là, fidèle témoin, derrière les nuages.» Pause
39Mais tu as rejeté, tu as laissé tomber le roi que tu avais consacré; tu t’es fâché contre lui.
40Tu as rompu l’engagement que tu avais pris envers ton serviteur; tu as souillé sa couronne en la jetant à terre.
42Tous les passants le dépouillent, il est devenu la risée de ses voisins.
43Tu as rendu courage à ses ennemis, tu as fait plaisir à ses adversaires.
44Tu as rendu ses armes inefficaces, tu ne l’as pas soutenu dans la bataille.
45Tu lui as fait perdre sa splendeur, tu as renversé son trône à terre.
Sur le même thème
Explorer →
Josué
8:28
"Josué brûla Aï; il en fit pour toujours un monceau de ruines, un lieu désert, ce qu’elle est encore aujourd’hui."
Ézékiel
7:13
"Le vendeur ne retournera pas prendre sa marchandise, même s’il reste en vie. En effet, la vision annonçant la ruine de tout le peuple ne sera pas détournée de vous. Chacun d’eux vit dans le désordre, aussi personne ne pourra-t-il se rétablir."
#Ruine
Jérémie
49:13
"J’en fais le serment: Aussi vrai que je suis Dieu, ta capitale Bosra deviendra un sujet d’horreur et d’effroi, un champ de ruines que l’on citera comme exemple pour prononcer une malédiction. Et les villes voisines ne seront plus que des ruines éternelles.» Voilà ce que déclare le Seigneur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)