Ce verset introduit le Psaume 90 comme une prière de Moïse. Il commence par affirmer la nature éternelle de Dieu comme refuge et sécurité constante pour son peuple à travers toutes les générations.
Reconnaître Dieu comme notre refuge et notre sécurité à travers les âges, et lui faire confiance pour les générations futures.
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Avant que soient nées les montagnes, avant même que le monde ait vu le jour, depuis toujours, c’est toi qui es Dieu, et tu le resteras toujours.
3Tu fais revenir les humains à la poussière, tu leur dis: «Retournez d’où vous êtes venus.»
4Pour toi, mille ans sont aussi brefs que la journée d’hier, déjà passée, ou quelques heures de la nuit.
5Tu mets fin à la vie humaine; elle passe comme le sommeil du matin. Comme l’herbe qui pousse,
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Psaumes
84:4
"Même le moineau trouve un abri et l’hirondelle un nid où mettre ses petits près de tes autels, Seigneur de l’univers, mon Roi et mon Dieu!"
Ésaïe
54:9
"«Je vais faire aujourd’hui comme au temps de Noé: j’avais promis alors que la grande inondation ne submergerait plus la terre. Je te promets de même aujourd’hui de ne plus m’irriter et de ne plus te menacer."
#Sécurité divine
Nombres
27:16
"«Seigneur Dieu, toi qui as donné la vie à toutes les créatures, place à la tête du peuple un homme,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Recueil de poésie liturgique
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.
Auteur / Tradition
David, Asaph, fils de Coré, et autres
Période
Env. 1000–300 av. J.-C. (compilation progressive)