Ce verset met en lumière l'extrême cruauté des oppresseurs, qui s'attaquent aux plus vulnérables de la société : les veuves, les immigrés et les orphelins.
Protégez et aidez les personnes les plus fragiles et marginalisées de la société.
Dans ce chapitre
Voir tout →Juge du monde, oppose-toi aux arrogants, fais retomber sur eux le mal qu’ils ont commis.
3Seigneur, jusqu’à quand les méchants seront-ils à la fête? Oui, jusqu’à quand?
4Ils profèrent grossièretés et insolences, ils font les fanfarons, tous ces gens qui causent le malheur des autres.
5Ils oppriment ton peuple, Seigneur, ils maltraitent ceux qui t’appartiennent.
7Et ils ajoutent: «Le Seigneur ne voit rien, le Dieu de Jacob n’y fait pas attention.»
8Attention, gens les plus bêtes du monde! Idiots, quand vous mettrez-vous à réfléchir?
9Le Seigneur, qui a planté l’oreille de l’homme, est-il incapable d’entendre? Lui qui a façonné l’œil, est-il incapable de voir?
10Lui qui corrige les nations, est-il incapable de punir? Lui qui apprend aux humains à comprendre,
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Explorer →"Quant aux gredins, ils ont des armes cruelles. Ils préparent leurs mauvais coups pour nuire aux pauvres, en affirmant ce qui est faux alors que les malheureux réclament seulement leur droit."
"Tu as subi un désastre irréparable, tes blessures sont mortelles. Tous ceux qui apprennent ton sort applaudissent à ton malheur, car qui n’a pas été victime de ta cruauté incessante?"
"– Jusqu’à quand vous unirez-vous pour assaillir et abattre un homme, comme on abat un mur qui penche ou une clôture branlante?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Psaumes
Ancien Testament
Les 150 Psaumes forment le grand recueil hymnique et liturgique d'Israël. Ils embrassent toutes les gammes de l'expérience humaine : louange, lamentation, confiance, repentance, sagesse. Utilisés dans le Temple, puis dans la synagogue et l'Église, ils restent la prière universelle par excellence de la tradition judéo-chrétienne.