Ces voyageurs se sont engagés dans le service du Christ, refusant de dépendre du soutien des non-croyants, ce qui souligne leur dévouement, leur intégrité et leur confiance en Dieu.
Engagez-vous dans le service de Dieu avec intégrité, en cherchant votre soutien et votre provision auprès de Lui et de Sa communauté, plutôt que de compromettre votre témoignage.
Dans ce chapitre
Voir tout →Des frères sont arrivés et m’ont déclaré combien tu es fidèle à la vérité, et comment tu vis selon la vérité. J’en ai été très heureux.
4Rien ne me rend plus heureux que d’apprendre que mes enfants vivent conformément à la vérité.
5Cher ami, tu te montres fidèle dans tout ce que tu fais pour les frères, même étrangers.
6Ils ont témoigné de ton amour devant notre Église. Aide-les, je t’en prie, à poursuivre leur voyage, d’une manière digne de Dieu.
8Nous avons donc le devoir de soutenir de tels hommes, afin de collaborer, nous aussi, à la diffusion de la vérité.
9J’ai écrit une courte lettre à votre Église; mais Diotrèphe, qui aime à tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis.
10C’est pourquoi, quand je viendrai, je dénoncerai le mal qu’il commet, lui qui profère des propos malveillants et mensongers à notre sujet. Mais ce n’est pas tout: il refuse de recevoir les frères de passage, et ceux qui voudraient les recevoir, il les en empêche en les menaçant de les chasser de l’Église.
11Cher ami, n’imite pas ce qui est mal, mais ce qui est bien. Celui qui pratique le bien appartient à Dieu; celui qui commet le mal ne connaît pas Dieu.
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Explorer →"On ne mangera pas de viande crue ou bouillie, seulement de la viande d’un animal rôti tout entier, avec tête, pattes et abats."
"Vivre dans l’intégrité, c’est vivre dans la sécurité. L’homme à la conduite tortueuse sera démasqué."
"Saluez Priscille et Aquilas, mes compagnons de travail au service de Jésus-Christ."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Troisième lettre de Jean
Nouveau Testament
Plus courte lettre du NT (15 versets), 3 Jean est adressée personnellement à Gaïus et traite d'un conflit d'autorité dans une communauté chrétienne. Elle oppose l'hospitalité fidèle de Gaïus à l'orgueil et au refus de Diotrèphe. Elle témoigne des réalités humaines et institutionnelles des premières Églises.