L'Ancien promet de confronter Diotrèphe pour ses actions malveillantes : calomnie, refus d'hospitalité envers les frères missionnaires, et exclusion de ceux qui les soutiennent, démontrant un abus de pouvoir.
Défendez la vérité et la justice face à l'injustice et à la calomnie, et assurez-vous que votre communauté est accueillante et ouverte aux serviteurs de Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils ont témoigné de ton amour devant notre Église. Aide-les, je t’en prie, à poursuivre leur voyage, d’une manière digne de Dieu.
7En effet, ils se sont mis en route au service du Christ sans rien accepter des païens.
8Nous avons donc le devoir de soutenir de tels hommes, afin de collaborer, nous aussi, à la diffusion de la vérité.
9J’ai écrit une courte lettre à votre Église; mais Diotrèphe, qui aime à tout diriger, ne tient aucun compte de ce que je dis.
11Cher ami, n’imite pas ce qui est mal, mais ce qui est bien. Celui qui pratique le bien appartient à Dieu; celui qui commet le mal ne connaît pas Dieu.
12Tous disent du bien de Démétrius, et la vérité qui l’inspire témoigne en sa faveur. Nous aussi, nous lui rendons un bon témoignage, et tu sais que ce témoignage est vrai.
13J’aurai encore beaucoup de choses à te dire, mais je ne veux pas les mettre par écrit, avec plume et encre.
14J’espère te voir bientôt et nous parlerons alors personnellement.
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Explorer →"Le roi d’Arad, un Cananéen habitant le sud du pays, apprit que les Israélites arrivaient par le chemin d’Atarim; il les attaqua et fit parmi eux quelques prisonniers."
"Que celui qui recourt à la calomnie ne puisse pas subsister dans le pays; que le malheur poursuive sans répit l’homme qui use de violence!"
"Chez toi, des gens se livrent à la calomnie dans un but criminel. Tes habitants participent aux repas sacrés sur les montagnes. Ils s’adonnent à la débauche."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Troisième lettre de Jean
Nouveau Testament
Plus courte lettre du NT (15 versets), 3 Jean est adressée personnellement à Gaïus et traite d'un conflit d'autorité dans une communauté chrétienne. Elle oppose l'hospitalité fidèle de Gaïus à l'orgueil et au refus de Diotrèphe. Elle témoigne des réalités humaines et institutionnelles des premières Églises.