Ce verset utilise une personnification poétique pour illustrer l'étendue du soulagement. Même les arbres, comme les cyprès et les cèdres du Liban (qui étaient abattus pour les constructions babyloniennes), se réjouissent de la mort du tyran, car ils ne sont plus menacés.
Reconnaissez l'interconnexion de toutes choses et l'impact de la tyrannie sur l'environnement et les ressources.
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tu entonneras ce chant satirique sur le roi de Babylone: Comment est-ce possible? C’est la fin du dictateur, la fin de l’oppression!
5Le Seigneur a brisé le pouvoir féroce, le bâton de tyran,
6qui portait aux peuples des coups furieux et incessants, domptait rageusement les nations et les persécutait sans la moindre retenue.
7La terre tout entière a enfin trouvé le calme, on éclate en cris de joie.
9En bas, dans le monde des morts, on s’agite à cause de toi, tyran, en prévision de ta venue. Pour toi on réveille les ombres, tous ceux qui avaient été de grands chefs sur la terre; on fait lever de leur trône tous les rois des nations.
10Ils prennent tous la parole et te disent: «Toi aussi, te voilà sans force, dans le même état que nous!»
11Ton luxe a été jeté au fond du monde des morts, au son de tes harpes. Ton matelas, c’est la pourriture, et ta couverture, la vermine.
12Comment est-ce possible? Te voilà tombé du haut du ciel, toi l’astre brillant du matin! Te voilà jeté à terre, toi le vainqueur des nations!
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"Il existe sur la terre quatre espèces d’animaux fort petits, mais qui sont d’une sagesse étonnante:"
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Livre prophétique
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.
Auteur / Tradition
Ésaïe de Jérusalem et école ésaïenne
Période
Env. 740–550 av. J.-C.