Ce verset dépeint une scène dramatique dans le monde des morts (le Shéol). Les anciens rois et chefs, autrefois puissants, s'agitent et se lèvent de leurs trônes pour accueillir le tyran de Babylone, soulignant sa chute et son entrée parmi les morts.
Réfléchissez à l'héritage que vous laissez et à la manière dont vous serez perçu après votre départ.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le Seigneur a brisé le pouvoir féroce, le bâton de tyran,
6qui portait aux peuples des coups furieux et incessants, domptait rageusement les nations et les persécutait sans la moindre retenue.
7La terre tout entière a enfin trouvé le calme, on éclate en cris de joie.
8Les arbres aussi se réjouissent de la fin du tyran. Les cyprès lui disent, avec les cèdres du Liban: «Depuis que tu es dans la tombe, on ne monte plus nous abattre.»
10Ils prennent tous la parole et te disent: «Toi aussi, te voilà sans force, dans le même état que nous!»
11Ton luxe a été jeté au fond du monde des morts, au son de tes harpes. Ton matelas, c’est la pourriture, et ta couverture, la vermine.
12Comment est-ce possible? Te voilà tombé du haut du ciel, toi l’astre brillant du matin! Te voilà jeté à terre, toi le vainqueur des nations!
13Tu te disais: «Je monterai jusqu’au ciel, je hisserai mon trône plus haut que les étoiles de Dieu, je siégerai sur la montagne où les dieux tiennent leur conseil, à l’extrême nord.
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Explorer →"C’est pourquoi, je leur déclare ceci, moi, le Seigneur Dieu: Vous me remettez sans cesse vos fautes en mémoire par votre désobéissance manifeste, dans toutes vos actions vous vous montrez coupables. Eh bien, puisque vous ne vous êtes pas fait oublier, vous tomberez au pouvoir de l’ennemi!"
"Ils diront de moi: «C’est auprès du Seigneur seul qu’on trouve force et loyauté.» Tous ceux qui m’auront combattu viendront à moi, la tête basse."
"Moab s’est cru supérieur au Seigneur. Qu’on l’enivre donc jusqu’à ce qu’il vomisse son vin et qu’à son tour il fasse rire tout le monde de lui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.