Tyr est ironiquement invitée à cultiver sa terre, car son rôle de puissance maritime et de port commercial majeur est terminé. Cela symbolise la fin de son identité et de sa prospérité basées sur le commerce.
Soyez prêt à vous réinventer et à trouver de nouvelles voies lorsque vos sources traditionnelles de subsistance disparaissent.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Traversez la mer jusqu’à Tarsis, entonnez une complainte, vous qui habitez la côte.
7Est-ce bien là votre ville jadis si animée, d’origine si ancienne, la ville qui était allée coloniser des régions lointaines?»
8Tyr distribuait des couronnes de roi, ses marchands étaient autant de princes, ses commerçants comptaient parmi les gens que le monde honore. Qui donc a décidé sa ruine?
9– C’est le Seigneur de l’univers, pour rabattre l’orgueil de tous ces amateurs de gloire, et déconsidérer ces gens que le monde honore.
11Le Seigneur a menacé la mer, il a fait trembler les royaumes, il a ordonné de détruire les forteresses de Canaan.
12Il a dit: «Population de Sidon, la fête est finie pour toi, tu es une fille violée. Si tu te mets en route et traverses la mer jusqu’à l’île des Chaldéens, même là-bas il n’y aura aucun repos pour toi.
13Vois le pays des Chaldéens: ce peuple n’existe plus. L’Assyrie en avait fait une base navale, mais on y a dressé des tours pour l’attaquer, on a détruit ses belles maisons, on l’a réduite en tas de ruines.
14Navires de haute mer, entonnez une complainte, car votre refuge a été anéanti.»
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Explorer →"C’est ainsi que chaque jour jusqu’à sa mort, Joakin reçut du roi de Babylone ce qui était nécessaire à son entretien."
"et l’esclave est ici délivré de son maître. Grands ou petits, il n’y a plus de différence."
"Celui-ci les fit exécuter sur place, au pays de Hamath. C’est ainsi que le peuple de Juda fut déporté loin de son territoire."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.