Ce verset continue de dépeindre l'effort humain et la collaboration dans la fabrication d'idoles. Il met en évidence le travail minutieux et l'encouragement mutuel pour créer des objets qui, au final, sont inertes et doivent être fixés pour ne pas tomber, contrastant avec la puissance du vrai Dieu.
Réfléchissez à la futilité de placer votre foi et votre énergie dans des choses créées par l'homme, qui n'ont pas de pouvoir intrinsèque et nécessitent un soutien constant.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il les poursuit et traverse leurs rangs sain et sauf, sans mettre même pied à terre!
4Qui est l’auteur de ces événements? C’est celui qui annonce à l’avance ce qui doit arriver. C’est moi, le Seigneur. Je suis au point de départ, et je serai là encore pour les derniers événements.
5Les populations lointaines l’ont bien vu et prennent peur; les gens du bout du monde se sont approchés en tremblant.
6Des hommes s’entraident au travail, l’un dit à l’autre: «Vas-y!»
8Écoute, Israël, mon serviteur, peuple de Jacob que j’ai choisi, race de mon ami Abraham;
9toi que j’ai été chercher jusqu’au bout du monde, et que j’ai appelé des régions les plus lointaines; toi, à qui j’ai dit: «Non, je ne t’ai pas rejeté, au contraire, je t’ai choisi; mon serviteur, c’est toi.»
10N’aie pas peur maintenant, car je suis avec toi. Ne lance pas ces regards inquiets, car ton Dieu, c’est moi. Je viens te rendre courage, j’arrive à ton secours et je te protège, ma main droite tient sa promesse.
11Oui, honte et déshonneur à tous ceux qui t’en veulent! Qu’ils soient réduits à rien, qu’ils disparaissent, tes adversaires!
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.