Dieu s'adresse à Israël, les survivants du peuple de Jacob, leur rappelant qu'Il s'est chargé d'eux et les a portés depuis leur naissance. C'est une affirmation de Sa providence constante et de Son amour paternel.
Souviens-toi de la fidélité de Dieu dans ta vie et confie-Lui ton chemin, sachant qu'Il t'a toujours porté.
Dans ce chapitre
Voir tout →Le dieu Bel a faibli, le dieu Nébo fléchit. Leurs statues sont confiées à des bêtes de somme. Ce qu’on portait en procession n’est plus qu’un chargement, un lourd fardeau pour des animaux fatigués.
2Les dieux faiblissent et fléchissent, incapables de sauver leurs statues: ils vont eux-mêmes en déportation.
4Je resterai le même jusqu’à votre vieillesse, je vous soutiendrai jusqu’à vos cheveux blancs. C’est moi qui vous ai faits, c’est moi qui vous porterai. Oui, je me chargerai de vous et je vous sauverai.
5A qui pouvez-vous me comparer? A qui allez-vous m’assimiler? Avec qui me mettre en balance pour établir des ressemblances?
6Voici des gens qui vident leur bourse. Ils pèsent l’argent et l’or, ils embauchent un orfèvre pour qu’il leur confectionne un dieu auquel ils feront des prières en s’inclinant devant lui.
7Puis ils emportent leur dieu en le chargeant sur leur épaule, et le déposent à sa place. Le dieu y reste, il n’en bougera pas. Si on lui adresse un appel, il ne répondra pas. Il ne sauvera personne de la détresse.
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Explorer →"Le groupe des employés subalternes du temple comprenait les descendants de Siha, Hassoufa, Tabbaoth,"
"De même, vous aussi vous devez être heureux et m’associer à votre joie."
"Alors tous les habitants d’Égypte seront convaincus que je suis le Seigneur. «L’appui que tu as accordé aux Israélites a été aussi fragile que celui d’un roseau."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.