Le Seigneur exhorte Jérusalem à se préparer à une expansion massive. Elle doit agrandir sa tente, tendre de nouvelles toiles sans compter la dépense, et consolider ses fondations, car une croissance démographique et territoriale est imminente.
Préparez-vous à accueillir de nouvelles bénédictions et opportunités. N'hésitez pas à investir dans votre avenir et à renforcer vos bases pour une croissance future.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jérusalem, toi qui n’avais plus d’enfants, pousse des cris de joie. Toi qui ne mettais plus de fils au monde, éclate en cris de joie et d’enthousiasme. Car le Seigneur te dit: «Toi, la femme abandonnée, tu as maintenant plus d’enfants qu’une femme aimée par son mari.»
3car tu vas t’agrandir de tous côtés; tes fils vont récupérer les territoires voisins, et tes villes désertées vont être repeuplées.
4Tu ne seras plus humiliée, n’aie donc pas peur. Tu ne seras plus déshonorée, ne te sens plus honteuse. Tu oublieras l’humiliation que tu ressentais dans ta jeunesse, tu ne penseras plus au déshonneur que tu éprouvais quand tu étais veuve.
5Car tu vas avoir pour époux celui qui t’a créée, celui qui a pour nom “Le Seigneur de l’univers”. C’est l’unique vrai Dieu, le Dieu d’Israël qui te libère, celui-là même qu’on nomme “Le Dieu de toute la terre”.
6Comme une femme abandonnée tu étais plongée dans le chagrin. Mais ton Dieu déclare: «Comment peut-on rejeter la femme qu’on a choisie quand on était jeune?
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Explorer →"Un jour, les membres du groupe de prophètes dirent à leur maître Élisée: «Regarde, le local où nous nous réunissons avec toi est trop petit pour nous."
"Les Israélites quittèrent Moïse."
"Réjouissons-nous et soyons heureux, rendons-lui gloire! Car le moment des noces de l’Agneau est arrivé, et son épouse s’est préparée."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.