Face à la sainteté écrasante de Dieu, Ésaïe est saisi de terreur et de conscience de son impureté et de celle de son peuple. Il se sent 'condamné au silence' car ses lèvres sont impures, incapables de parler en présence d'un Dieu si saint. C'est une réaction typique des prophètes face à la vision divine.
Développer une conscience de sa propre imperfection et de la sainteté de Dieu, ce qui conduit à l'humilité et au désir de purification.
Dans ce chapitre
Voir tout →C’était l’année où mourut le roi Ozias. Dans une vision, j’aperçus le Seigneur assis sur un trône très élevé. Les pans de son manteau remplissaient le temple.
2Des anges flamboyants se tenaient au-dessus de lui. Ils avaient chacun six ailes: deux leur servaient à se cacher le visage, deux à se voiler le corps et deux à voler.
3Ils criaient l’un à l’autre: «Saint, saint, saint, le Seigneur de l’univers! La terre entière est remplie de sa glorieuse présence.»
4Leur voix faisait trembler les portes sur leurs pivots, et le temple se remplit de fumée.
6Mais l’un des anges flamboyants vola vers moi. Avec des pincettes il tenait une braise qu’il avait prise sur l’autel.
7Il en toucha ma bouche et me dit: «Ceci a touché tes lèvres, ton indignité est supprimée, ton péché est effacé.»
8J’entendis alors le Seigneur demander: «Qui vais-je envoyer? Qui sera notre porte-parole?» – «Moi, répondis-je, tu peux m’envoyer.»
9Il reprit: «Va dire à ce peuple: “Vous aurez beau écouter, vous n’entendrez pas. Vous aurez beau regarder, vous ne verrez pas.”
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Explorer →"A leur approche tout le monde est terrifié, la peur pâlit les visages."
"Lorsque Saül et toute son armée entendirent ces paroles du Philistin, ils furent écrasés de terreur."
"Ne sortez pas dans la campagne, n’allez pas sur les routes, car l’ennemi s’y trouve et tue; c’est la terreur de toutes parts.» le Seigneur"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.