"Donner naissance à un enfant avant que viennent les douleurs! Mettre au monde un garçon avant même d’être en travail!"

La Clarté

Ce verset utilise l'image d'une naissance miraculeuse et sans douleur, symbolisant un événement extraordinaire et rapide, une délivrance ou une création inattendue.

L'Action

Attendez-vous à des interventions divines rapides et inattendues qui peuvent apporter une délivrance sans les douleurs habituelles.

Dans ce chapitre

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3

Or, pour offrir un sacrifice, on abat un bœuf, mais on tue aussi bien un homme; on égorge un mouton, mais on assomme aussi bien un chien; on présente une offrande de farine, mais aussi bien du sang de porc; on la brûle avec de l’encens, mais on honore aussi des faux dieux. Puisque ces gens-là ont choisi de suivre cette voie, puisqu’ils se plaisent à ces horreurs,

4

je choisis, moi, de les livrer aux conséquences de leurs caprices; j’amènerai sur eux tous les maux qu’ils redoutent. En effet, j’ai appelé, mais aucun d’eux n’a répondu; je leur ai parlé, mais ils n’ont pas écouté. Ils ont fait précisément ce que je considère comme mauvais, et ce qu’ils ont choisi, c’est ce qui me déplaît.»

5

Écoutez ce que dit le Seigneur, vous qui recevez sa parole avec crainte et tremblement. Vous avez des compatriotes qui vous détestent et vous excluent parce que vous lui êtes fidèles. Ils vous disent en se moquant: «Que le Seigneur montre sa glorieuse présence, et nous vous verrons triompher!» Mais c’est eux qui seront humiliés.

6

Écoutez plutôt ce bruit qui provient de la ville, ce bruit qui vient du temple: c’est le Seigneur qui est en train de rendre à ses ennemis ce qu’ils ont mérité.

8

A-t-on jamais entendu dire, a-t-on jamais vu chose pareille? Un pays naît-il en un seul jour? Une nation naît-elle d’un seul coup? C’est pourtant le cas de Sion: à peine dans les douleurs, elle mettait au monde ses enfants!

9

«Si je mène une femme jusqu’au terme de sa grossesse, demande le Seigneur, vais-je empêcher l’enfant de naître? Si c’est moi qui prépare une naissance, déclare ton Dieu, ce n’est pas pour la rendre impossible!»

10

Vous qui aimez Jérusalem, réjouissez-vous avec elle, enthousiasmez-vous pour elle. Vous tous qui aviez pris le deuil à cause de son malheur, partagez maintenant avec elle une joie débordante.

11

Ainsi vous vous rassasierez des consolations qu’elle vous donne, comme des nourrissons allaités par leur mère, qui tètent avec délices son sein généreux.

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Ésaïe

Ancien Testament

Livre prophétique

Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.

Auteur / Tradition Ésaïe de Jérusalem et école ésaïenne
Période Env. 740–550 av. J.-C.