Ce verset sert de transition, indiquant que le Seigneur a un message supplémentaire et important à communiquer au roi Ahaz, introduisant la proposition d'un signe.
Se préparer à recevoir de nouveaux messages ou directives divines, en restant ouvert à la communication de Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →‘En avant contre le royaume de Juda! Faisons-lui peur, forçons-le à se joindre à nous, et imposons-lui comme roi le fils de Tabéel.’
7Mais voici ce que le Seigneur Dieu déclare: ‘Cela n’a aucune chance d’arriver.
8Car Damas est la capitale de la Syrie, et Ressin n’est chef qu’à Damas. D’ici soixante-cinq ans il n’y aura plus de peuple d’Éfraïm.’ Car Samarie est la capitale d’Éfraïm, et Péca n’est chef qu’à Samarie. Vous ne pourrez tenir bon qu’en vous tenant au Seigneur.”»
11«Demande au Seigneur ton Dieu un signe de son appui. Qu’il te le donne au fond du monde des morts ou là-haut dans le ciel.»
12Mais Ahaz répondit: «Non, je ne demanderai rien; je ne veux pas mettre le Seigneur à l’épreuve.»
13Alors Ésaïe lui dit: «Écoutez-moi, toi et ta famille, les descendants de David. On dirait que cela ne vous suffit pas d’épuiser la patience des hommes, et qu’il vous faut aussi épuiser la patience de mon Dieu.
14Eh bien, le Seigneur vous donne lui-même un signe: la jeune femme va être enceinte et mettre au monde un fils. Elle le nommera Emmanuel, “Dieu avec nous”.
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Explorer →"A vrai dire, les gens offraient encore des sacrifices dans les autres lieux sacrés du pays, mais seulement en l’honneur du Seigneur leur Dieu."
"Le Seigneur me dit encore:"
"Jéthro se fit annoncer à Moïse en ces termes: “Je suis ton beau-père; je viens te trouver, accompagné de ta femme et de ses deux fils.”"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.