Ahaz refuse l'offre de Dieu, prétextant ne pas vouloir 'mettre le Seigneur à l'épreuve'. Cependant, son refus est en réalité un signe de son manque de foi et de sa préférence pour ses propres stratégies politiques (s'allier à l'Assyrie) plutôt que de faire confiance à Dieu.
Éviter l'hypocrisie et le manque de foi, en acceptant les offres de soutien divin plutôt que de s'appuyer sur ses propres forces ou des solutions humaines.
Dans ce chapitre
Voir tout →Car Damas est la capitale de la Syrie, et Ressin n’est chef qu’à Damas. D’ici soixante-cinq ans il n’y aura plus de peuple d’Éfraïm.’ Car Samarie est la capitale d’Éfraïm, et Péca n’est chef qu’à Samarie. Vous ne pourrez tenir bon qu’en vous tenant au Seigneur.”»
10Le Seigneur ajouta cet autre message pour Ahaz:
11«Demande au Seigneur ton Dieu un signe de son appui. Qu’il te le donne au fond du monde des morts ou là-haut dans le ciel.»
13Alors Ésaïe lui dit: «Écoutez-moi, toi et ta famille, les descendants de David. On dirait que cela ne vous suffit pas d’épuiser la patience des hommes, et qu’il vous faut aussi épuiser la patience de mon Dieu.
14Eh bien, le Seigneur vous donne lui-même un signe: la jeune femme va être enceinte et mettre au monde un fils. Elle le nommera Emmanuel, “Dieu avec nous”.
15L’enfant sera nourri de crème et de miel, jusqu’à ce qu’il soit capable de refuser ce qui est mauvais et de choisir ce qui est bon.
16Avant même que le petit garçon soit en âge de faire cette différence, le territoire dont les deux rois te font si peur sera abandonné par ses habitants.
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Explorer →"Mais Nabal leur répondit: «David, le fils de Jessé, qui est-ce? Aujourd’hui il y a bien trop d’esclaves qui s’évadent de chez leurs maîtres."
"Si l’un d’eux vient me voir, c’est pour me calomnier; il fait provision de mensonges, et sitôt dehors, il va les colporter."
"Et là, ils donnèrent à boire à Jésus du vin mélangé avec une drogue amère; après l’avoir goûté, il ne voulut pas en boire."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ésaïe
Ancien Testament
Ésaïe est le plus vaste livre prophétique, souvent divisé en deux grandes parties : Proto-Ésaïe (ch. 1–39), centré sur le jugement de Juda, et Deutéro-Ésaïe (ch. 40–66), avec ses oracles de consolation pour les exilés. Les "chants du Serviteur souffrant" (ch. 52–53) ont été interprétés par le christianisme comme une prophétie de la Passion du Christ.