Philippe, à son tour, partage sa découverte avec Nathanaël, identifiant Jésus comme le Messie prophétisé dans l'Ancien Testament, mais le présentant comme 'le fils de Joseph, de Nazareth', ce qui peut sembler ordinaire.
Témoignez de vos convictions et de vos découvertes, même si elles peuvent paraître surprenantes ou ordinaires à première vue.
Dans ce chapitre
Voir tout →La première personne que rencontra André fut son frère Simon; il lui dit: «Nous avons trouvé le Messie.» – Ce mot signifie «Christ». –
42Et il conduisit Simon auprès de Jésus. Jésus le regarda et dit: «Tu es Simon, le fils de Jean; on t’appellera Céphas.» – Ce nom signifie «Pierre». –
43Le lendemain, Jésus décida de partir pour la Galilée. Il rencontra Philippe et lui dit: «Suis-moi!»
44– Philippe était de Bethsaïda, la localité d’où provenaient aussi André et Pierre. –
46Nathanaël lui dit: «Peut-il venir quelque chose de bon de Nazareth?» Philippe lui répondit: «Viens, et tu verras.»
47Quand Jésus vit Nathanaël s’approcher de lui, il dit à son sujet: «Voici un véritable Israélite; il n’y a rien de faux en lui.»
48Nathanaël lui demanda: «Comment me connais-tu?» Jésus répondit: «Je t’ai vu quand tu étais sous le figuier, avant que Philippe t’appelle.»
49Alors Nathanaël lui dit: «Maître, tu es le Fils de Dieu, tu es le roi d’Israël!»
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Explorer →"Plus tard, ils reviendront au Seigneur, ils se tourneront vers leur Dieu et vers le descendant de David, leur roi. Dans l’avenir, ils chercheront respectueusement la présence du Seigneur et les biens qu’il donne."
"«Oui, Seigneur, répondit-elle, je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, celui qui devait venir dans le monde.»"
"Il leur répondit: «Élie doit en effet venir d’abord pour tout remettre en ordre. Mais pourquoi les Écritures affirment-elles aussi que le Fils de l’homme souffrira beaucoup et qu’on le traitera avec mépris?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.