Marie, comme Marthe, exprime sa douleur et son regret à Jésus, se jetant à ses pieds en signe de dévotion et de supplication, répétant la même phrase que sa sœur.
Exprimez votre douleur et votre dévotion de manière authentique, même si cela signifie répéter des sentiments déjà exprimés.
Dans ce chapitre
Voir tout →Sur ces mots, Marthe s’en alla appeler sa sœur Marie et lui dit tout bas: «Le Maître est là et il te demande de venir.»
29Dès que Marie eut entendu cela, elle se leva et courut au-devant de Jésus.
30Or, Jésus n’était pas encore entré dans le village, mais il se trouvait toujours à l’endroit où Marthe l’avait rencontré.
31Quand les Juifs qui étaient dans la maison avec Marie pour la consoler la virent se lever et sortir en hâte, ils la suivirent. Ils pensaient qu’elle allait au tombeau pour y pleurer.
33Jésus vit qu’elle pleurait, ainsi que ceux qui étaient venus avec elle. Il en fut profondément ému et troublé,
34et il leur demanda: «Où l’avez-vous mis?» Ils lui répondirent: «Seigneur, viens et tu verras.»
35Jésus pleura.
36Les Juifs dirent alors: «Voyez comme il l’aimait!»
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Explorer →"Pourtant il y a encore du bon en toi, car tu as brûlé, dans ton pays, les poteaux sacrés de la déesse Achéra, et tu t’es appliqué de tout ton cœur à obéir à Dieu.»"
"Un jour, le roi dit au prophète Natan: «J’habite une maison en bois de cèdre et le coffre sacré de Dieu n’a pour abri qu’une tente de toile. Qu’en penses-tu?» –"
"Pourquoi te conduis-tu comme un homme sans énergie comme un héros incapable de sauver les autres? Pourtant tu es parmi nous, Seigneur, nous te sommes consacrés, ne nous laisse pas tomber.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.