Pierre, n'ayant pas d'accès direct, reste à l'extérieur. L'autre disciple intervient pour lui permettre d'entrer, ce qui met Pierre dans une position vulnérable où il sera confronté à des questions sur son appartenance à Jésus, menant à son reniement.
Soyez conscient des situations qui peuvent vous mettre à l'épreuve et préparez-vous à défendre vos convictions avec courage.
Dans ce chapitre
Voir tout →La troupe de soldats avec leur commandant et les gardes des autorités juives se saisirent alors de Jésus et le ligotèrent.
13Ils le conduisirent tout d’abord chez Hanne. Celui-ci était le beau-père de Caïphe qui était grand-prêtre cette année-là.
14Or, c’est Caïphe qui avait donné ce conseil aux autorités juives: «Il est de votre intérêt qu’un seul homme meure pour tout le peuple.»
15Simon Pierre et un autre disciple suivaient Jésus. Cet autre disciple était connu du grand-prêtre, si bien qu’il entra en même temps que Jésus dans la cour intérieure de la maison du grand-prêtre.
17La servante qui gardait la porte dit à Pierre: «N’es-tu pas, toi aussi, un des disciples de cet homme-là?» – «Non, je n’en suis pas», répondit-il.
18Il faisait froid; c’est pourquoi les serviteurs et les gardes avaient allumé un feu autour duquel ils se tenaient pour se réchauffer. Pierre aussi se tenait avec eux et se réchauffait.
19Le grand-prêtre interrogea alors Jésus sur ses disciples et sur l’enseignement qu’il donnait.
20Jésus lui répondit: «J’ai parlé ouvertement à tout le monde; j’ai toujours enseigné dans les synagogues et dans le temple, où se rassemblent tous les Juifs; je n’ai rien dit en cachette.
Sur le même thème
Explorer →"Partout dans le pays, on pratique l’oppression, on commet des vols, on maltraite les pauvres et les défavorisés, on exploite les étrangers contre leurs droits."
"Il répand le mépris sur les gens haut placés et laisse les tyrans tout à coup sans défense."
"Batchéba se rendit donc chez le roi, qui était dans sa chambre à cause de son grand âge. Abichag de Chounem était là pour le servir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.