Malgré sa conviction de l'innocence de Jésus, Pilate cède à la pression de la foule et ordonne la flagellation de Jésus. C'est une tentative de satisfaire les Juifs et d'éviter une émeute, mais cela marque le début des souffrances physiques intenses de Jésus.
Résistez à la pression de la foule et défendez ce qui est juste, même si cela est difficile et impopulaire.
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2
Les soldats tressèrent une couronne avec des branches épineuses et la posèrent sur la tête de Jésus; ils le revêtirent aussi d’un manteau rouge.
3Ils s’approchaient de lui et lui disaient: «Salut, roi des Juifs!» Et ils lui donnaient des gifles.
4Pilate sortit une nouvelle fois et dit à la foule: «Eh bien, je vais vous l’amener ici, dehors, afin que vous compreniez que je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.»
5Jésus sortit donc; il portait la couronne d’épines et le manteau rouge. Et Pilate leur dit: «Voilà l’homme!»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.