La foule, manipulée par les chefs religieux, rejette Jésus et demande la libération de Barabbas, un criminel notoire. Ce choix absurde et injuste met en évidence la haine aveugle envers Jésus et la perversion de la justice.
Méfiez-vous de la foule et des décisions basées sur la haine ou la manipulation, et défendez toujours la justice et l'équité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus répondit: «Mon royaume n’appartient pas à ce monde; si mon royaume appartenait à ce monde, mes serviteurs auraient combattu pour empêcher qu’on me livre aux autorités juives. Mais non, mon royaume n’est pas d’ici-bas.»
37Pilate lui dit alors: «Tu es donc roi?» Jésus répondit: «Tu le dis: je suis roi. Je suis né et je suis venu dans le monde pour rendre témoignage à la vérité. Quiconque appartient à la vérité écoute ce que je dis.» –
38«Qu’est-ce que la vérité?» lui demanda Pilate. Après ces mots, Pilate alla de nouveau trouver les Juifs au dehors. Il leur déclara: «Je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.
39Mais selon la coutume que vous avez, je vous libère toujours un prisonnier à la fête de la Pâque. Voulez-vous que je vous libère le roi des Juifs?»
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Explorer →"L’Écriture le déclare: «Il n’y a pas d’homme juste, pas même un seul,"
"Jamais je ne t’ai rapporté une bête tuée par les animaux sauvages, j’en ai supporté moi-même la perte. Tu me réclamais les bêtes volées, qu’elles aient été dérobées le jour ou la nuit."
"Et c’est cela, mon Dieu, que ton regard épie! Et c’est moi que tu traînes ainsi en justice!"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.