Jésus affirme que le pouvoir de Pilate n'est pas absolu, mais qu'il lui a été donné par Dieu. Il souligne également que la culpabilité de celui qui l'a livré (Judas, ou les chefs juifs) est plus grande, car ils ont agi avec une intention malveillante et une connaissance plus profonde.
Reconnaissez que tout pouvoir vient d'une source supérieure et que la responsabilité morale est primordiale dans toutes vos actions.
Dans ce chapitre
Voir tout →
7
Les Juifs lui répondirent: «Nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir, car il a prétendu être le Fils de Dieu.»
8Quand Pilate entendit ces mots, il eut encore plus peur.
9Il rentra dans le palais et demanda à Jésus: «D’où es-tu?» Mais Jésus ne lui donna pas de réponse.
10Pilate lui dit alors: «Tu ne veux pas me répondre? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te relâcher et aussi celui de te faire clouer sur une croix?»
12Dès ce moment, Pilate cherchait un moyen de relâcher Jésus. Mais les Juifs se mirent à crier: «Si tu relâches cet homme, tu n’es pas un ami de l’empereur! Quiconque se prétend roi est un ennemi de l’empereur!»
13Quand Pilate entendit ces mots, il fit amener Jésus dehors; il s’assit sur le siège du juge à l’endroit appelé «Place pavée» – qu’on nomme «Gabbatha» en hébreu –.
14C’était le jour qui précédait la fête de la Pâque, vers midi. Pilate dit aux Juifs: «Voilà votre roi!»
15Mais ils se mirent à crier: «A mort! A mort! Cloue-le sur une croix!» Pilate leur dit: «Faut-il que je cloue votre roi sur une croix?» Les chefs des prêtres répondirent: «Nous n’avons pas d’autre roi que l’empereur.»
Sur le même thème
Explorer →
Lettre de Jacques
2:12
"Parlez et agissez donc en hommes destinés à être jugés par la loi qui procure la liberté."
#Responsabilité
Deuxième livre de Samuel
18:13
"Si je l’avais tué, prétendant n’avoir rien entendu, le roi aurait fini par découvrir mon mensonge – car il découvre tout – et toi-même, alors, tu te serais bien gardé de prendre ma défense.»"
#Responsabilité
Jérémie
4:18
"La cause de ce qui t’arrive, c’est ta conduite, Jérusalem, c’est le mal que tu as fait. Et ce malheur qui te frappe, tu en ressens l’amertume, il t’atteint en plein cœur.»"
#Responsabilité
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.