L'accusation de Jésus se proclamant "Fils de Dieu" effraie Pilate. En tant que Romain, il est peut-être superstitieux ou craint une intervention divine, ou bien il réalise la gravité de l'affaire et les implications religieuses qui dépassent sa juridiction habituelle.
Reconnaissez les limites de votre compréhension et soyez humble face aux mystères qui vous dépassent, sans les rejeter d'emblée.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pilate sortit une nouvelle fois et dit à la foule: «Eh bien, je vais vous l’amener ici, dehors, afin que vous compreniez que je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.»
5Jésus sortit donc; il portait la couronne d’épines et le manteau rouge. Et Pilate leur dit: «Voilà l’homme!»
6Mais lorsque les chefs des prêtres et les gardes le virent, ils crièrent: «Cloue-le sur une croix! Cloue-le sur une croix!» Pilate leur dit: «Allez le clouer vous-mêmes sur une croix, car je ne trouve personnellement aucune raison de le condamner.»
7Les Juifs lui répondirent: «Nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir, car il a prétendu être le Fils de Dieu.»
9Il rentra dans le palais et demanda à Jésus: «D’où es-tu?» Mais Jésus ne lui donna pas de réponse.
10Pilate lui dit alors: «Tu ne veux pas me répondre? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te relâcher et aussi celui de te faire clouer sur une croix?»
11Jésus lui répondit: «Tu n’as aucun pouvoir sur moi à part celui que Dieu t’a accordé. C’est pourquoi, l’homme qui m’a livré à toi est plus coupable que toi.»
12Dès ce moment, Pilate cherchait un moyen de relâcher Jésus. Mais les Juifs se mirent à crier: «Si tu relâches cet homme, tu n’es pas un ami de l’empereur! Quiconque se prétend roi est un ennemi de l’empereur!»
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Explorer →"ils lui disaient: «Toi qui voulais détruire le temple et en bâtir un autre en trois jours, sauve-toi toi-même, si tu es le Fils de Dieu, et descends de la croix!»"
"Le diable lui dit alors: «Si tu es le Fils de Dieu, ordonne à cette pierre de se changer en pain.»"
"Nous acceptons le témoignage des hommes; or, le témoignage de Dieu a bien plus de poids, et il s’agit du témoignage qu’il a rendu au sujet de son Fils."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.