L'apparition de Jésus ne suffit pas à calmer la foule. Les chefs religieux, implacables, exigent sa crucifixion. Pilate, frustré, leur renvoie la responsabilité, réaffirmant son innocence et son refus de le condamner.
Ne cédez pas à la pression de la foule et défendez vos convictions, même si cela vous met en difficulté ou vous isole.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les soldats tressèrent une couronne avec des branches épineuses et la posèrent sur la tête de Jésus; ils le revêtirent aussi d’un manteau rouge.
3Ils s’approchaient de lui et lui disaient: «Salut, roi des Juifs!» Et ils lui donnaient des gifles.
4Pilate sortit une nouvelle fois et dit à la foule: «Eh bien, je vais vous l’amener ici, dehors, afin que vous compreniez que je ne trouve aucune raison de condamner cet homme.»
5Jésus sortit donc; il portait la couronne d’épines et le manteau rouge. Et Pilate leur dit: «Voilà l’homme!»
7Les Juifs lui répondirent: «Nous avons une loi, et selon cette loi il doit mourir, car il a prétendu être le Fils de Dieu.»
8Quand Pilate entendit ces mots, il eut encore plus peur.
9Il rentra dans le palais et demanda à Jésus: «D’où es-tu?» Mais Jésus ne lui donna pas de réponse.
10Pilate lui dit alors: «Tu ne veux pas me répondre? Ne sais-tu pas que j’ai le pouvoir de te relâcher et aussi celui de te faire clouer sur une croix?»
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Explorer →"Tu les as pressés de revenir à ta loi, mais eux, pleins d’orgueil, n’ont pas écouté tes commandements; ils ont désobéi à tes règles, et pourtant elles donnent la vie à ceux qui les mettent en pratique. Ils se sont montrés obstinés et rebelles, ils ont absolument refusé de t’écouter."
"Et maintenant voilà ces gens qui s’obstinent dans leur faute: avec leur argent ils se moulent des statuettes, des idoles de leur invention. Ce n’est là qu’œuvres d’artisan, et c’est à leur sujet qu’ils disent: «On doit leur offrir des sacrifices!» Des hommes adorent des veaux!"
"Les gens d’Éfraïm se sont compromis avec les idoles. Laissez-les"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.