Jésus répond de manière énigmatique, parlant de la destruction et de la reconstruction du Temple en trois jours, une prophétie qu'ils ne comprennent pas sur le moment.
Réfléchissez aux paroles profondes et symboliques, même si leur sens n'est pas immédiatement clair.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors, il fit un fouet avec des cordes et les chassa tous hors du temple, avec leurs moutons et leurs bœufs; il jeta par terre l’argent des changeurs en renversant leurs tables;
16et il dit aux vendeurs de pigeons: «Enlevez tout cela d’ici! Ne faites pas de la maison de mon Père une maison de commerce!»
17Ses disciples se rappelèrent ces paroles de l’Écriture: «L’amour que j’ai pour ta maison, ô Dieu, me consumera comme un feu.»
18Alors les chefs juifs lui demandèrent: «Quel signe miraculeux peux-tu faire pour nous prouver que tu as le droit d’agir ainsi?»
20«On a mis quarante-six ans pour bâtir ce temple, et toi, tu vas le rebâtir en trois jours?» lui dirent-ils.
21Mais le temple dont parlait Jésus, c’était son corps.
22Plus tard, quand Jésus revint d’entre les morts, ses disciples se rappelèrent qu’il avait dit cela; et ils crurent à l’Écriture et aux paroles que Jésus avait dites.
23Pendant que Jésus était à Jérusalem, au moment de la fête de la Pâque, beaucoup crurent en lui en voyant les signes miraculeux qu’il faisait.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.