Marie de Magdala, en pleurs devant le tombeau vide de Jésus, ne le reconnaît pas et le prend pour le jardinier. Elle exprime son désarroi et son désir de retrouver le corps de Jésus, montrant sa profonde tristesse et sa confusion face à la disparition de son Maître.
Face à la perte ou à l'inconnu, ne pas se laisser abattre par la tristesse, mais chercher activement des réponses et garder l'espoir que la vérité se révélera.
Dans ce chapitre
Voir tout →Marie se tenait près du tombeau, dehors, et pleurait. Tandis qu’elle pleurait, elle se baissa pour regarder dans le tombeau;
12elle vit deux anges en vêtements blancs assis à l’endroit où avait reposé le corps de Jésus, l’un à la place de la tête et l’autre à la place des pieds.
13Les anges lui demandèrent: «Pourquoi pleures-tu?» Elle leur répondit: «On a enlevé mon Seigneur, et je ne sais pas où on l’a mis.»
14Cela dit, elle se retourna et vit Jésus qui se tenait là, mais sans se rendre compte que c’était lui.
16Jésus lui dit: «Marie!» Elle se tourna vers lui et lui dit en hébreu: «Rabbouni!» – ce qui signifie «Maître» –.
17Jésus lui dit: «Ne me retiens pas, car je ne suis pas encore monté vers le Père. Mais va dire à mes frères que je monte vers mon Père qui est aussi votre Père, vers mon Dieu qui est aussi votre Dieu.»
18Alors, Marie de Magdala se rendit auprès des disciples et leur annonça: «J’ai vu le Seigneur!» Et elle leur raconta ce qu’il lui avait dit.
19Le soir de ce même dimanche, les disciples étaient réunis dans une maison. Ils en avaient fermé les portes à clé, car ils craignaient les autorités juives. Jésus vint et, debout au milieu d’eux, il leur dit: «La paix soit avec vous!»
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"Car si les morts ne ressuscitent pas, le Christ non plus n’est pas ressuscité."
"il dit: «Sortez d’ici, car la fillette n’est pas morte, elle dort.» Mais ils se moquèrent de lui."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.