Alertés par Marie de Magdala, Pierre et Jean se précipitent vers le tombeau pour vérifier ses dires. Leur course symbolise leur empressement à comprendre ce qui s'est passé et à confirmer la nouvelle.
Vérifiez les informations importantes par vous-même et agissez rapidement pour comprendre une situation cruciale.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tôt le dimanche matin, alors qu’il faisait encore nuit, Marie de Magdala se rendit au tombeau. Elle vit que la pierre avait été ôtée de l’entrée du tombeau.
2Elle courut alors trouver Simon Pierre et l’autre disciple, celui qu’aimait Jésus, et leur dit: «On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a mis.»
4Ils couraient tous les deux; mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
5Il se baissa pour regarder et vit les bandes de lin posées à terre, mais il n’entra pas.
6Simon Pierre, qui le suivait, arriva à son tour et entra dans le tombeau. Il vit les bandes de lin posées à terre
7et aussi le linge qui avait recouvert la tête de Jésus; ce linge n’était pas avec les bandes de lin, mais il était enroulé à part, à une autre place.
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Explorer →"elle courut donc le lui annoncer: «Écoute, dit-elle, l’homme qui était venu me trouver l’autre jour m’est de nouveau apparu.»"
"Le disciple que Jésus aimait dit à Pierre: «C’est le Seigneur!» Quand Simon Pierre entendit ces mots: «C’est le Seigneur», il remit son vêtement de dessus, car il l’avait enlevé pour pêcher, et il se jeta à l’eau."
"Sans remettre à plus tard, je me hâte d’appliquer ce que tu as commandé."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.