Jean, arrivé le premier, regarde à l'intérieur du tombeau et voit les linges funéraires posés à terre, mais il n'entre pas, peut-être par respect ou par prudence, attendant Pierre, son aîné.
Observez attentivement les signes et les preuves, mais agissez avec respect et prudence, en considérant les autres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tôt le dimanche matin, alors qu’il faisait encore nuit, Marie de Magdala se rendit au tombeau. Elle vit que la pierre avait été ôtée de l’entrée du tombeau.
2Elle courut alors trouver Simon Pierre et l’autre disciple, celui qu’aimait Jésus, et leur dit: «On a enlevé le Seigneur de son tombeau, et nous ne savons pas où on l’a mis.»
3Pierre et l’autre disciple partirent et se rendirent au tombeau.
4Ils couraient tous les deux; mais l’autre disciple courut plus vite que Pierre et arriva le premier au tombeau.
6Simon Pierre, qui le suivait, arriva à son tour et entra dans le tombeau. Il vit les bandes de lin posées à terre
7et aussi le linge qui avait recouvert la tête de Jésus; ce linge n’était pas avec les bandes de lin, mais il était enroulé à part, à une autre place.
8Alors, l’autre disciple, celui qui était arrivé le premier au tombeau, entra aussi. Il vit et il crut.
9En effet, jusqu’à ce moment les disciples n’avaient pas compris l’Écriture qui annonce que Jésus devait se relever d’entre les morts.
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Explorer →"«Vous ne devez pas avoir de relations avec une femme au moment de ses règles, car elle est impure."
"Leur voile est trop épais, il ne distingue rien quand il parcourt le tour du ciel.»"
"Respecter le Seigneur conduit à la vie, une vie dans l’abondance et à l’abri du malheur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.