Ce verset fournit un repère chronologique important, indiquant que les événements décrits se déroulent avant l'emprisonnement de Jean-Baptiste, marquant la fin de son ministère public.
Comprenez l'importance du timing et des étapes dans les récits historiques et spirituels.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quiconque fait le mal déteste la lumière et s’en écarte, car il a peur que ses mauvaises actions apparaissent en plein jour.
21Mais celui qui obéit à la vérité vient à la lumière, afin qu’on voie clairement que ses actions sont accomplies en accord avec Dieu.»
22Après cela, Jésus et ses disciples allèrent en Judée. Il y resta quelque temps avec eux, et il baptisait.
23Jean aussi baptisait, à Énon près de Salim, parce qu’il y avait là beaucoup d’eau. Les gens venaient à lui et il les baptisait.
25Alors quelques-uns des disciples de Jean commencèrent à discuter avec un Juif des rites de purification.
26Ils allèrent trouver Jean et lui dirent: «Maître, tu te rappelles l’homme qui était avec toi de l’autre côté du Jourdain, celui auquel tu as rendu témoignage? Eh bien, il baptise maintenant et tout le monde va le voir!»
27Jean leur répondit: «Personne ne peut avoir quoi que ce soit si Dieu ne le lui a pas donné.
28Vous pouvez vous-mêmes témoigner que j’ai dit: “Je ne suis pas le Messie, mais j’ai été envoyé devant lui.”
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.