Jésus change brusquement de sujet, abordant la vie personnelle de la femme, ce qui est une manière de révéler sa connaissance surnaturelle et de la confronter à sa réalité morale.
Soyez prêt à affronter votre propre réalité et vos zones d'ombre.
Dans ce chapitre
Voir tout →Notre ancêtre Jacob nous a donné ce puits; il a bu lui-même de son eau, ses fils et ses troupeaux en ont bu aussi. Penses-tu être plus grand que Jacob?»
13Jésus lui répondit: «Quiconque boit de cette eau aura de nouveau soif;
14mais celui qui boira de l’eau que je lui donnerai n’aura plus jamais soif: l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’où jaillira la vie éternelle.»
15La femme lui dit: «Maître, donne-moi cette eau, pour que je n’aie plus soif et que je n’aie plus besoin de venir puiser de l’eau ici.»
17La femme lui répondit: «Je n’ai pas de mari.» Et Jésus lui déclara: «Tu as raison d’affirmer que tu n’as pas de mari;
18car tu as eu cinq maris, et l’homme avec lequel tu vis maintenant n’est pas ton mari. Tu as dit la vérité.»
19Alors la femme s’exclama: «Maître, je vois que tu es un prophète.
20Nos ancêtres samaritains ont adoré Dieu sur cette montagne, mais vous, les Juifs, vous dites que l’endroit où l’on doit adorer Dieu est à Jérusalem.»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.