La femme, ayant reconnu Jésus comme prophète, saisit l'occasion de poser une question théologique fondamentale sur le lieu légitime d'adoration, un point de discorde majeur entre Juifs et Samaritains.
Posez des questions importantes sur la foi et la pratique religieuse.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus lui dit: «Va chercher ton mari et reviens ici.»
17La femme lui répondit: «Je n’ai pas de mari.» Et Jésus lui déclara: «Tu as raison d’affirmer que tu n’as pas de mari;
18car tu as eu cinq maris, et l’homme avec lequel tu vis maintenant n’est pas ton mari. Tu as dit la vérité.»
19Alors la femme s’exclama: «Maître, je vois que tu es un prophète.
21Jésus lui répondit: «Crois-moi, le moment vient où vous n’adorerez le Père ni sur cette montagne, ni à Jérusalem.
22Vous, les Samaritains, vous adorez Dieu sans le connaître; nous, les Juifs, nous l’adorons et le connaissons, car le salut vient des Juifs.
23Mais le moment vient, et il est même déjà là, où les vrais adorateurs adoreront le Père en étant guidés par son Esprit et selon sa vérité; car tels sont les adorateurs que veut le Père.
24Dieu est Esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en étant guidés par son Esprit et selon sa vérité.»
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Explorer →"Ouvrez-moi les portes réservées aux fidèles, que j’entre pour louer le Seigneur!"
"Samuel l’accompagna, et Saül alla adorer le Seigneur."
"Joas avait sept ans lorsqu’il devint roi, et il régna quarante ans à Jérusalem. Sa mère, qui était de Berchéba, s’appelait Sibia."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.