Jésus annonce une nouvelle ère d'adoration, transcendant les lieux physiques traditionnels (montagne samaritaine ou Temple de Jérusalem), indiquant que l'adoration ne sera plus liée à un site géographique.
Comprenez que la spiritualité peut dépasser les cadres physiques et institutionnels.
Dans ce chapitre
Voir tout →La femme lui répondit: «Je n’ai pas de mari.» Et Jésus lui déclara: «Tu as raison d’affirmer que tu n’as pas de mari;
18car tu as eu cinq maris, et l’homme avec lequel tu vis maintenant n’est pas ton mari. Tu as dit la vérité.»
19Alors la femme s’exclama: «Maître, je vois que tu es un prophète.
20Nos ancêtres samaritains ont adoré Dieu sur cette montagne, mais vous, les Juifs, vous dites que l’endroit où l’on doit adorer Dieu est à Jérusalem.»
22Vous, les Samaritains, vous adorez Dieu sans le connaître; nous, les Juifs, nous l’adorons et le connaissons, car le salut vient des Juifs.
23Mais le moment vient, et il est même déjà là, où les vrais adorateurs adoreront le Père en étant guidés par son Esprit et selon sa vérité; car tels sont les adorateurs que veut le Père.
24Dieu est Esprit, et ceux qui l’adorent doivent l’adorer en étant guidés par son Esprit et selon sa vérité.»
25La femme lui dit: «Je sais que le Messie – c’est-à-dire le Christ – va venir. Quand il viendra, il nous expliquera tout.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.